新 历 史 笔 记
此时
Deadlock 发表于 2009-06-24 09:06:40
无关乎太多梦境，
内陷的鼓膜回荡着窘迫，
我日渐弯曲的脊椎折叠在座椅上，
渺茫站立的希望。
此时，雨朝地面俯冲，
大地上爬行着云朵。
此时，医生如天使，
锯下溃烂的肢体，
人间最深情的挽留。
此时，感官之外进行着历史，
未来带上记忆的钻石。
此时，我正偷窥自己视网膜上的倒影：
“病人疼痛减轻，
纱布包扎完整，石膏外固定可靠。”
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抓虾
2009-05-23
Deadlock 发表于 2009-05-23 10:10:06
5月10日起开始课间实习。我们学校这次到齐齐哈尔中医院实习的有针推本科、英语、康复和中医临床英语的共90多人，一起坐火车到的齐市，没有老师带。
女生们的宿舍一个中医院社区门诊楼，外面很破，里面还可以。
实习之前还有一个考试，老师念药名我们写，这个实在有点荒诞，考试的结果居然是九个同学被医院退回学校，有的因为成绩不好，有的因为违纪（那么多人都挨着坐，看不着都难）。医院还挺横，至于那么认真吗？
成绩好的被分在了国医堂，跟那些“名老中医”。我被分到了骨科，我们班男生总共来了四个，我和淼哥家在齐市，其他两个同学来之前都租好了房子，结果被撵回去一个，剩下涛哥一个。我们几个都被分到了骨科。骨科总共四个科，一人一科。男生来的不多，因为医院不给男生提供住宿，家不在齐市的只能自己租房子，男生有一个分到外科的，有四个分到康复，其他的不清楚。
我在骨三科，算主任5个医生，骨三骨四在一个办公室，病房站了整个一个走廊，称为骨科第二病区。骨科有个门诊，四个科轮流值门诊，我跟老师出过两次，没啥意思，就是拍片看片，整点破药对付，打石膏，严重就收住院做手术。这里就是西医骨科，和中医没关系，兵力上的中医证型都是气滞血瘀。我平时没什么事就在医生办公室呆着，看看外科或是骨科手册，不管能不能看的下去，医生们在办公室里就是写病历，文字量大的惊人，好像总也写不完。再就是看手术，毫无西医外科素养的我要强迫自己学习换药打石膏，铭记手术室里的清规戒律。
说说手术吧，首先我觉得手术是件残酷的事，麻醉是件很不人道的事，没有了疼痛，医生就少了一份压力，就可以拿患者的肉体肆意妄为，骨科的一切更像木匠活，若是患者完全知情，我觉得真的会有很少人有勇气去做手术。医生都麻木了，他们不会没事去幻想患者的感受。骨科手术通常大刀阔斧，不拘小节，而且远离重要脏器，没有生命危险，手术通常在一种愉快的气氛下进行，医生护士麻醉师谈天扯淡，不亦乐乎，我觉得这种情形下患者的尊严是遭到践踏了的，失去了对人的同情，对生命的敬畏。实习开始时还有新鲜感，现在就不行了，另外也日益感觉到外科医生的冷漠和颐指气使，对我们这些实习生更不用说了，上班时总有很大的精神压力，怕犯错，想要逃避。
前几天突发奇想，觉得我现在的尴尬处境几乎是我的一念之差造成的，如果上半学期我不放弃luna，她很有可能做我女朋友，我就不会毫无顾忌的挂科，我会争取留在哈尔滨实习，参加活动，一切都会不一样，然而我的选择只能让我推迟走向成熟的步伐。一念之差，可能就是几年的光阴。
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抓虾
和平广场
Deadlock 发表于 2009-05-02 19:41:25
五一提前回家，刺法灸法和神经解剖都没考，随他去吧，现在应当放松，放松，不要焦虑。家中的生活还是那样，今天阴雨天放弃了骑车出去的打算，坐15路公共汽车转了一圈，15路的终点站是和平广场，位于嫩江边上，纪念在齐市江桥打响的武装抗日第一枪。
在阴霾的天空下，我走下公汽向和平广场走去。天气不好，人当然也少，而且还没到夏天游泳的时候。天上灰色的云下是和平广场灰色的地砖和凝重抽象高耸的纪念碑，伴着耳中的黑金慢板，我沿着广场的中线向纪念碑走去，心中顿生悲壮。
广场是开放式的，纪念碑两侧的大型铜版浮雕也没把广场的后半部全封死，纪念碑前也没有长而高的阶梯。整个广场只是周围低，中央高的几级，却很有层次感。广场默默地接纳着走近它的人，用它深沉的嗓音与人们进行着交流，它的空旷强烈地吸引着我，它没有刻意的严肃或崇高，连纪念碑都没有底座，两块大理石板直接插入地下，人们可以直接走到它脚下，阅读书写其后的说明文字，同时它肃穆的站姿又抗拒着所有物质或精神上的亵渎。
广场我以前来过，但这次又阴郁的天气和金属乐，让氛围近乎完美，我开始喜欢这个开放、包容、简约、人文又不乏可爱细节的广场。
可以肯定的事，和平广场是认真态度的果实。
和平广场位于齐齐哈尔市嫩江江畔、中华路西端，西临嫩江，东南毗邻齐齐哈尔市党政办公中心和会展中心，广场规划面积约4.14万平方米。其中，广场绿化面积1.2万平方米，石材铺装面积2万平方米。广场主体由抗战纪念墙、胜利纪念碑、江桥抗战纪念雕塑等组成。广场设计主题是：纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年；江桥抗战——打响中国抗日战争和世界反法西斯战争第一枪。建成后的和平广场将充分展现中华民族热爱和平、抵御外侮的伟大爱国主义精神，成为向广大人民群众进行爱国主义教育的基地、世界反法西斯的宣传阵地和重要的文化旅游胜地。
一、和平广场铭碑
广场铭碑由两弯弧墙组成，左面墙上镌刻着广场名称——“和平广场”四个大字，广场取名为“和平”，寓意为和平与发展是当今世界的时代主题，齐齐哈尔市不仅是中国绿色食品之都、中国优秀旅游城市、中国魅力城市，也是一座充满英雄气概、热爱和平的城市，“和平广场”充分代表了我们齐齐哈尔人民“不忘历史、珍爱和平、加快振兴、开创未来”的美好心愿。右面墙上镌刻的碑文是和平广场建设记略。碑文记述了广场建设的概况，以朴实的文风生动地展现了和平广场设计主题的深刻内涵，以及英雄鹤城的时代风采。
二、抗战纪念墙
抗战纪念墙，由六面墙体组成，其中有五面抗日战争大型浮雕墙，一面抗战将士手印墙。从低到高，总延长220米。抗日战争大型浮雕生动再现了从1931年“九一八”至1945年抗战胜利的艰苦卓绝的历程。浮雕由青铜铸成，总体面积500平方米，用铜近50吨，创我国大型青铜浮雕之最。抗战纪念墙的核心——手印墙，整体外观设计为现代抽象几何造型，采用平面主体交叉的形式，动静结合，长42米，高5.2米。正面图案由青铜铸成的城砖构成，每一块城砖长60厘米，宽40厘米，上面镶嵌由国内外征集来的600名参加过中国抗战的健在者的手印及本人签名。
三、胜利纪念碑
胜利纪念碑高37米，象征着1937年中国抗日战争全面爆发，整体造型取“铸剑为犁”之意，启示人们：和平与发展是当今世界不可逆转的历史潮流。碑塔由高低两个塔重叠组成，象征着正义与邪恶的对抗。高塔寓意为正义的中国人民抗日战争取得最后的胜利，低塔以倾斜的折线型状寓意日本侵略者的可耻的失败。胜利纪念碑四块基座围合组成一面破碎的日本侵略军军旗，寓意为中国抗日战争以日本帝国主义的失败告终。
四、和平之水
“和平之水”，占地面积0.28万平方米，池形为日本侵略者曾占领的中国版图的抽象，池内以卵石铺装，象征着永不磨灭的历史记忆。
五、长城砖捐赠纪念墙
在这面墙上，镶嵌着60块古长城砖。2005年4月12日，时值和平广场奠基，北京居庸关长城管理委员会专程来齐，将其在民间搜集的60块古长城砖赠予我市，历经千年风雨的古长城砖，承载着历史的厚重、民族的力量，为我英雄城市增辉，令我鹤城人民自豪。因此，特建此墙，以志纪念。
六、共和国将军题词
浮雕墙背后两面墙上镌刻着62位共和国将军为和平广场的题词，书法作品以弘扬中华民族伟大的爱国主义精神，维护世界和平、促进共同发展为主题，气势遒劲，意蕴深邃，充分展示了共和国将军们的艺术才华和高尚情操。
七、江桥抗战纪念雕塑
在群雕中间策马挥枪的指挥官是爱国抗战将领马占山将军。群雕上镌刻着马占山将军亲笔题写的“还我河山”四字。雕塑生动再现了“江桥抗战”当时战斗的残酷、惨烈的场面，充分表现出了中国抗日军队英勇作战、视死如归的悲壮与豪迈。
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抓虾
metal boring
Deadlock 发表于 2009-05-01 20:34:41
开学初追一个在自习室看上的女生未果，也并未遭遇如何的拒绝和挫折，只是他的某些言行是我兴味索然，但追的时候我的坚定和果敢几乎让我自己吃惊，但事情终究过去了，其后的日子逐渐陷入混沌。成长在我身上继续着它的进程，构成景观的熔岩开始凝固为坚硬的石头，从前以为自己不会混日子，或拼搏或发疯，但不会混日子，现在不是这样了，种种不良情绪让我生出一种心安理得，凭什么我就不能歇歇呢？于是我进入了整天打魔兽的日子，从早到晚，杀的昏天黑地，对学习毫无欲望。期中考试临近，我只是做了挂科的心理准备。这个学校让我越来越看不起了。
怎么形容这所学校呢？一群没有天分和理想的人在这里通过考学实现了做医生、教师，提高生活水平的愿望，然后把他们那些浅尝辄止和功利肤浅传递给对中国传统很少了解，对中医缺乏信仰（这当然不是学生的错）的学生们，老师们只知医院和学术的运作，却对中医的渊源和民间土壤置若罔闻，甚至嗤之以鼻。他们是在给中医做绝育手术，在杀灭活生生的精子。在此提到我们学校的一位德高望重的高维滨老师，以其对针灸治疗延髓麻痹等神经内科病的卓越研究获国家科技进步二等奖，然而他的理论和实践完全是建立在西医神经内科和局部解剖基础上的，与中医理论、辨证论治毫无相干，只是利用了针刺的手段，如此在临床虽有疗效对中医又有何益，并且影响着整个大学的针灸教学和实践偏离中医基础理论，是功是罪？
我正目睹着一种快乐的死亡。此类事情我除非不想，想了就避免不了闷重的心痛。
幸运的是我在这个大学中还真遇到了对中华传统、中医深信不疑的学生，在齐市中医院实习时认识的宝庚和通过他认识的啊魁，他们都是成人教育学院的，家里都有搞中医的，都是踏实肯干的人，不同于我的不学习只发牢骚。
此外每天早晨教武协的几个人练形意，我总想不能苛求他们什么，但是无意中还是过于认真。
日子就这样过去了，精神蒙昧不堪，看了些文艺类书籍，但没什么能激动人心的，这段时间也没有写诗，听音乐都没有感觉，我甚至把MP3命名为METAL-BORING。日复一日，生活太旧了，落满灰尘，我渴望新的环境和动机，我发现自己是个追求精神刺激的人。
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抓虾
韵律
Deadlock 发表于 2009-03-21 21:59:30
冰冷的吉他从伤口滴落，
没有家园。
冬季的音乐被贸然重听，
乍暖还寒。
吉他终究在土地上耕种，
钢琴来自天空的都市。
阳光避开那些清脆的金属细丝，
然后将影子注入漆下沉睡的木质。
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抓虾
缝隙中的漫游
Deadlock 发表于 2009-03-18 11:13:03
缝隙中的漫游
收拢眼镜里油污的雄视，
找一张干净的桌子，
支撑年轻骨骼的微屈。
人群的背影逐渐稀疏，
低垂着头，
拥向天地间的大缝隙。
手牵手的信步前进，
迟疑终会回答孤独的意义。
在亿万灰色的瞳仁里，
大缝隙正在黄昏裂开。
然后，
我梦见自己掉落进去，
梦见许多更快的速度从我身边呼啸而过，
隐喻着失去亲人的悲哀。
人们拉直车床边溅落的金属刨花，
将它们钉在吉他琴头。
用麦克包扎流血的手指，
工业噪声对小提琴的解放针对木质。
清晨，
黑夜呕吐白昼，
太阳最后反刍溃疡的贲门。
我睁开眼，
众背影开始行进，
在早饭的咸味里，
我开始最后一次混音。
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抓虾
2009-02-28
Deadlock 发表于 2009-02-28 19:10:55
假期要结束了，又要回到学校了。将近一个多月的假期让我远离了哈尔滨的一切，要回去不免得做些心理准备。以前我在家住的那个二楼小房已经卖掉了，我们全家人一直住在一起，四口人挤在一起，很不清静，书读得也不多，想得也不多，本打算回家清静地生活一段时间，结果却是浑浑噩噩，也没怎么练拳。或许这就是现代生活。在现代都市人总是被最肤浅的欲望推动，远离了伟大和崇高，在一种无聊的糜烂生活中耗尽自己的一生。我过去的那种精神生活好像一去不复返了。修生的首要就是静和净。我看到生活的浮云了，它将覆盖我，这种东西沾上就很难脱开了。现代生活，对网络的依恋，对性的放纵，对物质和金钱的过度崇拜，对肉体的滥用，对自我独立的迷失，对生活琐事的牵挂，对信仰的不坚定，正在蹂躏人类的肉体，消磨我们的斗志。
在家看了一些电影，好像失去了以前对电影的战栗感觉，可能是看多了，电影终究是一种大众产品。库布里克，牛B的孩子，从他这里我很不专业地发现了摄影的伟大，他把前卫的《2001太空漫游》拍得冷峻、尖刻而疯狂，把《巴里林登》拍得唯美古典深沉，深刻地把握了每个故事发生时代和他们其中人物的时代性。
假期在钢笔论坛里进了支sheaffer的gold electroplated targa，梦寐以求的嵌入式笔尖，很不错，惊诧于人家做东西的认真态度。
假期在市中医院实习还是有收获的，敢动针了，在家拿妈练手效果还不错，推拿也能糊弄一阵了。在中医院实习总能让我对我的中医之路充满信心和热情，尽量长时间地保持吧。
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“新历史笔记”三周岁
Deadlock 发表于 2009-02-26 14:12:24
哦，整整三年了。
我的“新历史笔记”记录下了我所有的自觉值得温习的思想和文字。我时常把自己想作一位受着关注的大师，用一种对读者负责的态度记录我的思想和生活，而不顾读者寥寥的事实。虽然我也希望在网络这精神的荒原中求得回应，但我最希望的还是别人能从我的文字中有所得，哪怕TA只是乘百度而来的误入的过客。
值得珍惜的是，有不多的几位朋友我们彼此见证成长，给我以莫大的鼓励，谢谢！！
在精神上的安土重迁应该成为每个思想耕耘者的素质。
在这里，我会继续下去。
在精神上的安土重迁应该成为每个思想耕耘者的素质。
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关于中国现代诗歌
Deadlock 发表于 2009-02-18 20:39:45
这两天一直在看《星星》诗刊的诗歌理论本，感觉还不错，可以激发些思想，但许多评论文章还是差强人意。可能让人失望的还是中国现代诗歌的整体习气吧。形式大于内容，概念多于实质，并且大多走了下层路线。
我的思想是严肃的沉郁的，对以笑为基调的东西有本能的排斥，而中国诗歌中太多的都是嘲笑、苦笑、强颜欢笑等等。这是怎样形成的一种态度呢？大致是一个古老的民族经历了脱胎换骨的苦难和改革后失去了文化基础，失去了伟大的信仰，在新的观念没有形成时只残留下对物质和喜剧的感受。
中国的诗人或是批评者常言时代或经典、里程碑之类的大词汇，然而他们的作品或他们评论的对象并无此重量，这是一种文化的无奈，是仿而不像的结果。古老的象形文字没有和新时代确定关系。
诗歌是要形而上的，必须在精神支柱的尖端有坚实的支持，西方有宗教传统，有根基扎实的现代科学，中国呢？不习惯宗教，又在上个世纪的颠覆中失去了传统的道德和哲学。精神的顶端低矮，所以形而上难以进行，导致诗歌过分地拘束日常生活，又是平静以至平庸的现代生活。
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抓虾
原始感官与新时代
Deadlock 发表于 2009-02-09 21:09:37
长期以来，我们在探索学习和判断过程中肉眼绝对占着主导作用，可是科技手段的发展正将我们的观察和判断引向我们不能用肉眼观察的世界。
先打个比方。比如说电影画质的改进。现在的影视和二十世纪上半叶的电影相比，其影像的品质的发展是巨大而毋庸置疑的，这其中包括摄影的发展和特技制作的发展（作为一个电影观众我只能说出这些，这些也是变化最显著的）。银屏上的影像越来越接近真实世界了。但我们把目光放在从现代回溯的二十年时光里，影视作品的影像质量则无大变化。影视永远是无限接近现实而不能等同于现实的。相关的科技工作者和从业者当然还要不断进取，力图在画面质量上有所突破，但这种突破艰难和细微会超出普通大众的分辨能力。就像高档的音响设备，越高档，音质的改善空间就越小，然而要提升如此小的空间却要付出不成比例的巨大代价（对消费者是金钱）。这对各个领域的发烧友来说都是深有体会的，对于许多人来说这种付出带来的提升更多的是作用在心里上。
当我们用感官无法判断商品的品质，商品的发展方向是如何呢？材料科学——原始的磨刻高度发展势必会进入微观。未来材料的种种优秀特性固然值得期待，但像电视耳机这种于人类感官直接相关的产品，其产品的进步不能体现在人类观感的察觉中，那种进步又有何意义呢？
这是一个问题我想，从小处说是经济问题，从大处说就是人类认知世界的问题。对于经济我想某段时间消费者会停留在肉眼层面，科技的发展暂时难以体现在人们的日常生活中，他们的视听感官已经满足，饱和，人们会趋向保守、怀旧。或许现在就是这个时代。然后呢，人们会有关注更微观和更宏观的世界的需要，工作和生活中都会需要，然后人的眼光会更开阔，他们的眼中会萌生对新的有序和有趣的渴望。
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